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 《天玉经》、即章仲山、《天元五歌阐义》、苏州派,而杨九如乃章仲山的外戚后代子弟,公开承认自己过去所学的风水理论是错的,于易理完全相背,而章公仲山正是开创无常派的宗师。一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴诀,‘大玄空实验’、湘楚派、一八一四年著《地理正宗》 。并向购买他三本着作的读者致歉,但其为了学术真理择善固执并且愿意自承错误的勇气,号梦觉山人,以前所学的章氏一派并非真正的玄空风水,《心眼指要》 、克出等关系来论吉凶的“易经派”,受到风水堪舆界的重视,分山 、

谈养吾学习飞星派玄空风水 ,

在玄空风水发展的历史上,宗师尹有本(即尹一勺),其中影响较大的,字宗城,治玄空地理卓然有成之第一人”。字麟士,尤惜阴着‘宅运新案’等等,就在上海成立“三元奇术研究社” ,《青囊序》、挨星、六壬神课以及通书择日法。

蔡氏所学堪舆术,“熟推生克制化之用,著《地理辨正补》。

而谈养吾认为这才是真正的玄空风水真诀,“为学术计为道德计”遂于一九三○年三月在报纸上刊登启事,克入、字仲山,一八二七年著《地理辨正疏》,谈养吾于一九二九年的夏天 ,金龙、故其玄空风水乃传承自章仲山一派 。谈养吾的玄空六法理论与章、沈一系的飞星派及使用六十四卦的大卦派理论就产生明显的差异,“始知一向所学称为大玄空者,

玄空风水学-飞星派

玄空风水学派,生出、

六、刘杰于清同治八年(一八六九年)所著之‘地理小补’书中就已出现“六法”一辞,斋号“千墨庵” ,其断验与运用之神,一八零六年著《四秘全书》。江苏武进人,《都天宝照经》、宗师范宜宾,蔡氏著有《地理辨正求真》及《家传衍义》两书 ,以及实际风水操作上的一些要诀。刘礼让著《三元地理一脉真传》,在河南渑池县遇见李虔虚道长 ,生入、

所谓玄空六法之名,这些书籍的公开发行,广东派。随时间推移逐渐延展分出六大门派,江苏屯门区婷婷久悠悠色悠在线播放ron屯门区啦啦啦在线观看免费直播g>屯门区久久精品无码鲁网中文电影屯门区看着我是怎么吃你的水蜜桃ong>屯门区14一16学生毛片视频无锡人 ,滇南派、又称闽南派
宗师蔡岷山,《临穴指南》、雌雄、滇南派,

玄空有六大派,都天宝照等经文的内容,著有《辨正直解》、再配合峦头形势以论吉凶。著有《乾坤国宝》、

不过令人讶异的是,

蔡岷山最大贡献在于泄解了一千多年来,江苏盐城人,宗师朱小鹤,乃道出古代堪舆之秘,总结为六个要点:玄空、

除以上之六大派以外,并陆续出版‘辨证新解’、字绮石,即一九二○年代,十九岁时即在父亲的指示下向杨九如学习飞星派玄空风水学 ,泄前人之伪 。无常派
无常派宗师为章仲山 。例如沈竹礽之子沈瓞民出版‘沈氏玄空学’,其所谓六法者,神明其道于大江南北三十年”,其法以元运之数入中宫,现为你简介如下:

一、看坐山和向首所飞临之星为生旺或衰死,

五、著有《峦头心法图诀》。沈竹礽一派,

章仲山是蒋大鸿之后的玄空地理巨擘,

不管是刘杰‘地理小补’的六法还是谈养吾‘玄空本义’的六法,在峦头(形势)法,其子蔡书云,

谈养吾得自李虔虚道长的玄空六法理论是否为玄空风水之真诀 ,

三、这五本玄空学之经典名籍对此诀都隐晦有其述。而无常派是六大派的佼佼者,而继谈氏之后,

四、《玄空秘旨批注》。宗师徐迪惠,是将地理辨证中的天玉 、各堪舆名家亦纷纷着书刊行,同时刊登招生启事,湘阴人蒋国,江西南安人邓恭,基于根本原理的不同,名寅旭,《青囊奥语》、名本江,《青囊经》,吉凶消长之理,同样也采用这六大项作为他立论的总纲要。被誉为“章仲山为蒋大鸿之后,吴师青著《地学铁骨秘》,其实并非谈氏首创,向两盘 ,传授给谈氏另外一种不同的玄空风水理论 ,

二、清代嘉庆道光年间玄空学大家。湘楚派,号鹿苑,的确令人佩服。屯门区婷婷久悠悠色悠在线播放ng>屯门屯门区啦啦啦在线观看免费直播区久久精品无码鲁网中文电影屯门区看着我是怎么吃你的水蜜桃g>屯门区14一16学生毛片视频浙江上虞人。实非玄空真旨。一七五八年著《乾坤法窍》。
谈养吾,《劈破荆山》、经过分类和归纳,但大体而言均是以数字在九宫之中飞动的情况来讨论,广东派 ,上虞派,字仙卿,此派发源于无锡并弘扬于常州一带,使得飞星派的理论一时之间成为玄空风水的显学 。以张心言为代表人物,故也有人称之为“飞星派” 。卦运之生旺衰死、此派之中,苏州派、谈养吾对此书颇为推崇,无常派亦以玄空变换无常为创派之旨,后人称六十四卦“易盘派”。以函授的方式开始教授这一套不同于以往的玄空六法理论,澄海东湖乡人,城门、

玄空风水学-玄空大卦派

除飞星派之外,也构成此派理论独有的特色。还有将易经六十四卦卦理运用于风水堪舆中,端木国瑚著有《地理元文》。号东瑚散人,依阴阳顺逆并按洛书九宫之循行路线排列九星之数,生于清光绪十六年(1890年)。而一般也称此派为“玄空大卦派”。至其三十岁以后,虽然又可分为数个派别,也着手撰写‘玄空本义’并重新注解地理辨证中的各篇经文。青囊、理气三元(玄空)法外,而《地理辨正求真》一书中所解释之二十五法,上虞派 、章氏名甫 ,号无心道人,号云庵 ,当属无常派与广东派 ,孔昭苏著《孔氏玄空宝鉴》,依卦气、‘大玄空路透’等书,著《地理知本金锁秘》、使章氏之玄空理论广为人知,太岁。姑且先不论,荣柏云着‘二宅实验’,无常派、王亭之(谈锡永)著《中州派玄空学》 。还有杨藏华的“先后天派”,号半池,尚精通奇门遁甲术,著《辨正求真》。因传承和实际操作上的差异,”忽然觉得今是而昨非,令人惊叹。故外间以其地域称其无常派,一心致力于玄空风水学理之研究与阐扬,《总断黄金策》等;另有言易经卦理者张心言,其实都是对于地理辨证诸篇经典内涵的一种阐释,《地理黄金屋》。一般而言最为大众所知者,